lunes, 30 de mayo de 2011

El Registro Imaginario de la Pedagogía

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El registro imaginario de la pedagogía
Angelina Uzín Olleros
Docente INSP, Universidades Autónoma de Entre Ríos
y de Concepción, del Uruguay. República Argentina.

"Me quedo perplejo por el inquietante espectáculo que da el exceso de memoria
aquí, el exceso de olvido allá, por no hablar de la influencia de las conmemoraciones
y de los abusos de la memoria y del olvido. En este sentido, la idea de una política
de la justa memoria es uno de mis temas cívicos reconocidos."
Paul Ricoeur

...Suele afirmarse que la pedagogía es el arte de enseñar. ¿Podemos considerar la
pedagogía como un arte? Si es un arte, nos remite indefectiblemente al acto creativo,
o más precisamente a la inspiración creativa, Pablo Picasso, afirmaba que el arte es
una mentira que nos devela una verdad. Desde que entramos a la escuela, como ámbito
creado por la cultura, como lugar que institucionaliza un conjunto de saberes, estamos
frente a una forma de mentira, de simulación, como una puesta en escena de una obra
teatral ¿Qué verdad nos ofrece la escuela? ¿Qué certeza nos proporciona la
institucionalización de un deseo de saber? ¿No será acaso que lo instituido conspira
contra ese deseo?....


.....El imaginario se independiza de las voluntades individuales para comenzar a
funcionar, pero necesita de ellas para materializarse; las personas como acuñaciones
epocales, disponen de diferentes parámetros que regulan los comportamientos, es
a partir de ahí que intervienen los imaginarios para valorar y juzgar las acciones.
La materialidad del dispositivo del imaginario, entendiendo dispositivo como un
conjunto de prácticas sociales e institucionales; tal materialidad reside en los efectos
que logra sobre la realidad....

jueves, 9 de septiembre de 2010

IDEAS BÁSICAS DE AUGUSTO SALAZAR BONDY


1.-IDEA DE LA EDUCACIÓN.-La educación es un tipo de praxis humanaEducar es aquella praxis que condiciona un medio y provoca ciertos efectos psicobiológicos en un individuo o grupo de individuos.El educar como praxis está guiado por el desenvolvimiento y la realización de una forma de ser.Educar es actuar sobre un sujeto para evitar que se malforme o para corregir sus malformaciones.La praxis educativa es coesencial al hombre.Frente a ella hay una educación pensada y codificada, una praxis que se efectúa por agentes entendidos.Se e organiza en instituciones escolares y otras destinadas a este fin.Llamamos a esta última forma de educación, enseñanza o dirección del aprendizaje.Podemos considerar a la educación como un proceso de socialización y proceso de personalización de ese mismo individuo al que se quiere socializar.2.-EDUCACIÖN Y SOCIALIZACIÓN. Todo proceso de socialización contiene un elemento educativo, que lo separa el de la enseñanza, pues comporta un tipo selectivo de socialización.Frente a las conductas y contenidos de una comunidad , la enseñanza selecciona algunos y descarta como indeseables, para la propia comunidad, otros.La educación, la sistemática ,una opción valorativa entre tipos de contenido cultural y de comportamiento.Opción que obedece a muy distintos criterios que son tema principal de las investigaciones de sociologíay psicología de la educación.La socialización en que consiste en educar implica una acción sobre el educando gracias a la cual este conoce, adopta, configura y pone en obra las conductas, valores e ideas de la comunidad en que vive. .La educación integra al individuo en la sociedad, lo hace un elemento en la trama de las vivencias y las realizaciones comunes y, a la vez que la gana para el grupo, lo libera de los obstáculos que pudieran separarlo. de la vida de sus semejantes.
3.-EDUCACIÓN Y PERSONALIZACIÓN.-La acción educativa tiende a preservar al individuo de toda suerte de malformación o deformación.De los efectos que resulten perniciosos para su mente y su cuerpo, para su personalidad y su capacidad de actuar; de este modo busca acentuar y vigorizar los elementos individuales, distintivos , de cada educando, tanto en su resultado final cuanto en cada una de las etapas del desarrollo psico-biológico.En este sentido decimos que la educación es un proceso de personalización.El educador y el sistema educativo tienen que seleccionar ciertas configuraciones personales como las deseables y valiosas, es decir, tipos de individualidad o de diferenciación personal que se opondrán a los considerados viciosos o anormales.Lo cuál significa que la opción valorativa no está tampoco ausente de esta vertiente de la praxis educativa.
4.- LAS FORMAS DE LA EDUCACIÓN.

-Entendida así la educación como personalización además de socialización manifiesta una dialéctica constante que opone y une las tendencias hacia lo común e interpersonal y las tendencias hacia lo singular y lo privado.En consecuencia, una educación que logra realizar cumplidamente ambas tendencias y resuelve correctamente su tensión dialéctica, socializa y personaliza al individuo, o sea lo integra y beneficia en su individualidad, mientras que el fracaso en la consecución de estos objetivos hace de la praxis educativa un factor de deformación y perjuicioEn relación con esto nos parece oponer dos formas del quehacer educativo, una negativa otra positiva. Llamemos a la primera educación adaptativa y a la segunda educación suscitadora
5.-LA EDUCACIÓN ADAPTATIVA.
-Es trasmitir en el educando valores, actitudes e ideas ya establecidas.Se impone así al sujeto un molde prefabricado .La socialización y la personalización se producen en este caso por vía, coactiva y según patrones preestablecidos..Hay quienes consideran indispensable esta praxis educativa , en la cual destacan las virtudes de la disciplina, la autoridad y la plena dedicación a la verdad y al bien reconocidos .El autoritarismo y el dogmatismo cuando se ofrecen como corrientes educacionales, tienden a proponer un tipo de educación eminentemente adaptativa .Por otra , no queremos dejar de reconocer un cierto elemento de imitación y adaptación es indispensable en una educación completa.Sin embargo es distinto aceptar este modelo pedagógico adaptativo por sus factores inerciales y automáticos.
6.- LA EDUCACIÓN SUSCITADORA.
Los factores de creación y novedad son los que definen el quehacer pedagógico.Aquí predomina la activación del poder creador del sujeto, siendo original y libre su aprendizaje.El educador ejercitará la mente y cuerpo, la voluntad, la sensibilidad y la inteligencia del educando, con la finalidad que tenga reacciones inéditas, actitudes genuinas.El alumno debe asumir ideas nacidas de la propia reflexión de acuerdo con el mundo y valores elegidos por su yo.
7.-LA EDUCACIÓN FILOSÓFICA.
Hay muchas formas de entender la filosofíaEl filósofo se dedica a los siguientes quehaceres:a).- Una reflexión crítica sobre el conocimiento y la acción.b).-Una concepción del mundo como una totalidadc).- Una concepción racional, universal de la existencia.No toda reflexión es filosófica, tampoco toda educación es filosófica.La educación es filosófica cuando despierta en el alumno la problemática universal y a iniciarlo en el pensar crítico, transcendente y orientador.Kant decía no se puede enseñar filosofía, lo que se puede es enseñar es a filosofarEnseñar filosofía significaría desarrollar contenidos o sea instruir.

Teoría-práctica, ¿problema eje de la innovación en la enseñanza universitaria ?

LUCARELLI Elisa



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Thème : L'alternance pour la formation professionnelle : enseignant et formateur, apprentis et collègiens
Groupe thématique : Alternance pour les enseignants et les formateurs
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Cuestiones y conceptos: El problema de las innovaciones en el aula universitaria, tradicionalmente objeto de interés para las corrientes didácticas tecnicistas, ha sido resignificado en las últimas décadas por investigadores que indagan en la enseñanza desde perspectivas críticas.
El Proyecto "Las innovaciones en el aula universitaria:el eje teoría-práctica como dinamizador de la estructura didáctico curricular", con sede en el Instituto de Investigaciones de Ciencias de la Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, indaga acerca de cómo desarrollan su práctica de enseñanza, las cátedras que experimentan estrategias alternativas en torno a la articulación de la teoría con la práctica. La innovación como práctica definida idiosincráticamente en el contexto de cada institución y como ruptura con el statu quo de la enseñanza universitaria estructurada en función de la exposición como práctica hegemónica; la articulación teoría-práctica como estrategia dinámica para la formación en la práctica profesional, son dos conceptos centrales en esa investigación que estamos desarrollando desde hace una decáda en el ámbito de la UBA.
Metodología: la investigación desarrolla una metodología centrada en la lógica cualitativa, en el marco de la investigación-acción y de la investigación participativa. Se utilizan entrevistas, observaciones y talleres para la identificación de las experiencias, recolección de datos, y análisis de la información; se aplican también cuestionarios para relevar datos acerca de las representaciones sociales de los alumnos, y posibilitar la triangulizar la información. En la identificación de las cátedras y en el análisis de la información desarrollan prácticas de enseñanza alternativa se integran, como parte del equipo de investigación, los asesores pedagógicos de las unidades académicas, los docentes protagonistas de esas experiencias y otros docentes interesados en la innovación.
Beneficiarios: Los alumnos y los docentes universitarios son los principales destinatarios de esta investigación, ya que al desarrollarse a través de una metodología centrada en la participación de los actores de la innovación mediante la reflexión sobre su práctica, se posibilita una intervención genuina en los procesos que se dan en el aula universitaria.
Principales resultados: El análisis de la información obtenida a través de las cátedras innovadoras permite señalar que la articulación teoría-práctica funciona como un factor favorable a un cambio estructural de la situación de enseñanza y aprendizaje que se da en el contexto del aula universitaria, a la vez que opera como un modelo integrador en la adquisición de conocimientos, habilidades, competencias y formas de comportamiento y valoración tendientes a la construcción del rol profesional.
En las nueve cátedras analizadas en el área de las ciencias biológicas y campo profesional de la salud se observa que: el eje teoría-práctica se concreta a través de dos modalidades o principales vías: como proceso genuino de aprendizaje con alternancia o predominio de ambos momentos, y como adquisición de conocimientos, actitudes y habilidades específicas de la práctica profesional.
Se identifican cinco formas específicas de expresión de la relación: como estrategia de entrenamiento en el rol profesional, como núcleo articulador de la organización curricular, como centro de la innovación metodológica,como medio en la búsqueda del aprendizaje de la creatividad, como medio para la construcción del objeto de estudio de la disciplina.

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